“A kad je Isa očita znamenja donio, on je rekao: ‘Donosim vam mudrost i dolazim da vam objasnim ono oko čega se razilazite. Zato se Allaha bojte i pokoravajte se’ ” (Ez-Zuhruf, 63)
U fokusu ovog ajeta je mudrost na koju se poziva nakon što su predstavljene mudžize (čuda) kao dokazi poslanstva.
Prema učenju mufesira, mudro naučavanje koje je pomenuto se prije svega odnosi na vjerovanje u jedonstvo Stvoritelja i postojanje svijeta koje nije iskustveno doživljeno, to jeste, svijeta koji nije vidljiv.
Jusuf Ali ističe kako se istinska mudrost sastoji u prihvatanju jedinstvenog glavnog cilja za vjernika (uvažavajući sve druge sporedne životne ciljeve) i Allahove dž.š. jednote.
Također, Jusuf Ali u kontekstu ovog ajeta tumači da je čovjek Isa a.s. došao kako bi ujedinio rascjepkane sekte djece Izraela, a to ujedinjenje je temeljeno na ideji vjere u jednog Boga iz koje proizilaze i drugi ljudski postupci.
Pomenuta raspjepkanost se, prema mišljenju mufesira Taberija, odnosi na pitanja vjerovanja i etike, prema čemu možemo zaključiti kako je mudrost na kojoj insistira Isa a.s. vezuje za vjerovanje u nevidljivo na osnovu razumijevanja Objave i onoga što je vidljivo, te etičkog kontrolisanja vlastitih postupaka.
(Preporod.info)
